11/01/2020

ପ୍ରତାପ କିଶୋର ରାଉତଙ୍କ ରମ୍ୟ ରଚନା "ନଖି ନାନୀ ପୁଅ ଭଗିଆ" ; ଏକ ବିଶ୍ଳେଷଣ

କଣ୍ଡୁରୀ ଚରଣ ରାଉତ 


        ରମ୍ୟ ରଚନା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆମ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ପରିସର ସେତେଟା ବ୍ୟାପକ ନୁହେଁ । ତଥାପି କବିତା,ଗଳ୍ପ,ପ୍ରବନ୍ଧ,ରମ୍ୟ ରଚନାକୁ ନେଇ ଉଦୟଭାନୁ ପରିବାରର ଆୟୋଜିତ ସାପ୍ତାହୀକ ସାହିତ୍ୟ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଏ ଦିଗରେ ଏକ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ପଦକ୍ଷେପ । ମାତ୍ର ରମ୍ୟ ରଚନା କ୍ଷେତ୍ରରେ ସାରସ୍ବତ ସାଧକଙ୍କ ଅଂଶଗ୍ରହଣରେ ଆଗ୍ରହ ଓ ନିଷ୍ଠା ସେପରି ଆଶାଜନକ ନୁହେଁ ।
       ଏଥର ରମ୍ୟ ରଚନାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଥିଲା 'ନଖି ନାନୀ ପୁଅ ଭଗିଆ' । ଏହି ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଥିବା କେନ୍ଦୁଝରର ପ୍ରତାପ କିଶୋର ରାଉତ ନିଜର ପ୍ରତାପ ଦେଖାଇବାରେ କିଛି ପରିମାଣରେ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । ଉଦୟଭାନୁ ପରିବାର ତରଫରୁ ତା'ଙ୍କୁ ଅନେକ ଅନେକ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଓ ଅଭିନନ୍ଦନ ।
          ଶ୍ରୀ ରାଉତଙ୍କ ଲେଖା ପୂର୍ବରୁ ଡକ୍ଟର ନିଖିଳାନନ୍ଦ ପାଣିଗ୍ରାହୀଙ୍କ ରମ୍ୟ ରଚନା ''ଶୋଇଲା ପୁଅର ଭାଗ୍ୟ" ସଂପର୍କରେ ସମ୍ୟକ୍ ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରମ୍ୟ ରଚନା ସଂପର୍କରେ ଟିକିଏ ପରିଚିତ କରେଇବା ।ଶୋଇଲା ପୁଅର ଭାଗ୍ୟ ସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶୋଇ ନ ଥାଏ । ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି - " ଚର୍ଚ୍ଚିଲ୍  ଜଣେ ବିଶାଳ ବପୁଧାରୀ ନିଦ୍ରାସକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ହୋଇ ମଧ୍ୟ ତତ୍-କାଳୀନ ଅଖଣ୍ଡ  ବ୍ରିଟିଶ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ହୋଇପାରିଥିଲେ ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ଦ୍ବିତୀୟ ବିଶ୍ବଯୁଦ୍ଧରେ ବ୍ରିଟେନକୁ ବିଜୟୀ କରିପାରିଥିଲେ - ତାହା ଆମ ପାଇଁ ବେଶ୍ ଆକର୍ଷଣୀୟ ମନେ ହେଉଛି ।"
    କେବଳ ଚର୍ଚ୍ଚିଲ୍ ନୁହେଁ,ତାଙ୍କ ପରି ଅନେକ ଶାୟିତ ପ୍ରତିଭା ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରି ନିଦ୍ରା ଓ କର୍ମ ଦକ୍ଷତା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କ୍ଷିର-ନୀର ସଂପର୍କର ତର୍ଜମା କରିଛନ୍ତି । ଆଧୁନିକ ଜଞ୍ଜାଳମୟ ଯୁଗରେ ଉତ୍ତମ ନିଦ୍ରାର ଅଭାବ, ନିଦ୍ରା ପରୀକ୍ଷାଗାର, ନିଦ୍ରାର ସ୍ବରୂପ,ନିଦ୍ରା ଯୋଗୁଁ ଅକାଳରେ ପ୍ରାଣ ହରାଇଥିବା  ଅନେକ ଉଦାହରଣ ଦେଇ ରଚନାଟିକୁ ସୁଖପାଠ୍ୟ କରାଇଛନ୍ତି । ଜଣେ ବଙ୍ଗୀୟ ରେଳଯାତ୍ରୀ  ରେଳରେ ପୁରୀ ଆସୁଥିବା ସମୟରେ ପାଇଖାନା କବାଟ ଭାବି ରେଳ ଡବାର କବାଟ ଖୋଲି ନିଦ ବାଉଳାରେ ତଳକୁ ଖସି ପଡ଼ିବା କଥା ବି କହିଛନ୍ତି । ଡକ୍ଟର ପାଣିଗ୍ରାହୀ ଆଉ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଉଦାହରଣ ଦେଇଛନ୍ତି । ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି - " ନିଦ୍ରାଦେବୀ ଯେ କେବଳ ଦଣ୍ଡ ବିଧାନ କରନ୍ତି,ଏମିତି ଧାରଣା ଆମ ମନରେ ନ ରହିବା ଉଚିତ୍ । ଅନ୍ୟ ଦେବାଦେବୀଙ୍କ ପରି ନିଜ ଭକ୍ତ ଓ ବିଶ୍ବସ୍ତମାନଙ୍କୁ ସ୍ନେହ,ଆଦର ଓ ପୁରସ୍କାର ଢାଳି ଦିଅନ୍ତି ।ବାଜ ମାଝି ନାମକ ପାରାଦୀପ ବନ୍ଦରର ଜଣେ ଡକ୍ ଶ୍ରମିକ ପଣ୍ୟ ଖଲାସ କରିବା ପରେ ସେଇ ଜାହାଜରେ ଶୋଇ ପଡିଥିଲେ ।ଜାହାଜ ବନ୍ଦରରୁ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥିଲା ।ଜାହାଜର କର୍ମଚାରୀମାନେ ଯେତେବେଳେ ଜାଣିଲେ ନିଦ୍ରାବଶତଃ ଭୁଲରେ ସେ ରହିଯାଇଛନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କର ପରିଚୟ ପତ୍ର ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ,ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଭଲ ବ୍ୟବହାର କରିବା ସହିତ ଖାଦ୍ୟ ଓ ପାନୀୟ ଦେଇ ତାଙ୍କର ଚର୍ଚ୍ଚା କରିଥିଲେ । ପରେ ଭାରତୀୟ ଦୂତାବାସ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରି ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରୁ ବିମାନ ଯୋଗେ ମୁମ୍ବାଇ,ସେଠାରୁ ବିମାନରେ କୋଲକାତା ଓ ପରେ ଟ୍ରେନରେ ପାରାଦୀପ ଫେରିଥିଲେ । ସେ ଫେରିବା ଦିନ ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବ ଓ ଆତ୍ମୀୟସ୍ବଜନ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ଦେଇ ପାଛୋଟି ଆଣିଥିଲେ । ଏମିତି ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଜଳ,ସ୍ଥଳ ଓ ଆକାଶପଥରେ ବ୍ୟୟବହୁଳ ଯାତ୍ରା ଉପଭୋଗ କରିବାର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୁଯୋଗ କେବଳ ନିଦ୍ରାଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରଚ୍ଛନ୍ନ ଆଶୀର୍ବାଦ ଯୋଗୁଁ ସମ୍ଭବ ହୋଇ ପାରିଥିଲା ।" ଏମିତି ରସାଳ ଭାବରେ ରମ୍ୟରଚନାକୁ ପରିବେଷଣ କରାଯାଇପାରେ ।
     ଏବେ ମୂଳ ବିଷୟକୁ ଫେରିବା । ଶ୍ରୀ ରାଉତ ରମ୍ୟ ରଚନାଟିକୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ନଖି ନାନୀ ପୁଅ ଭଗିଆ ପରି ପିଲାମାନେ ଯେ ବେଳେବେଳେ  ଅସମ୍ଭବକୁ ସମ୍ଭବ କରିପାରନ୍ତି ତା'ର ଅନେକ ଉଦାହରଣ ଦେଇଛନ୍ତି ସେ । ଖତ ଗଦାରେ  ପଦ୍ମ ଫୁଟିପାରେ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତିକୂଳତା ସତ୍ତ୍ବେ  ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ସାଧାରଣରୁ ଅସାଧାରଣ ହୋଇପାରିଛନ୍ତି ତା'ର ବହୁତ ଉଦାହରଣ ବି ଦେଇଛନ୍ତି । ସମାଜବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ଶ୍ରେଣୀହୀନ ସମାଜ ଗଠନର ସ୍ବପ୍ନ ଦେଖିଛନ୍ତି ସେ ।
      ପ୍ରାରମ୍ଭଟା ଚମତ୍କାର ହେଇଥିଲେ ବି ସେଇ ଧାରାକୁ  ଲେଖକ ମହାଶୟ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଜାୟ ରଖି ପାରିନାହାଁନ୍ତି । ଯେଉଁ ହାସ୍ୟବ୍ୟଙ୍ଗର ପ୍ରତିଫଳନରେ ରମ୍ୟରଚନାଟି ସମୃଦ୍ଧ ହେବା କଥା, ଲେଖକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି  ଓ ଦର୍ଶନର ନିର୍ଯାସ ଆଲୋଚିତ ହେବା କଥା ସେଥିରୁ କ୍ରମଶଃ ଦୂରେଇ ଯାଇଛନ୍ତି ସେ । ଆଉ ଟିକେ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ରମ୍ୟରଚନାର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗ ସଂପର୍କୀୟ ତତ୍ତ୍ବ ସହିତ ତଥ୍ୟର ସୁଷମ ସମନ୍ବୟ କରି ସନ୍ଦର୍ଭଟିକୁ ଅଧିକ ସୁଖପାଠ୍ୟ କରାଯାଇ ପାରିଥାଆନ୍ତା ବୋଲି ମୋର ବିଶ୍ବାସ ।ତଥାପି ଲେଖକଙ୍କ ପ୍ରୟାସକୁ ସାଧୁବାଦ ଜଣାଉଛି ।ତାଙ୍କର ଉଜ୍ଜଳ ଭବିଷ୍ୟତ କାମନା କରୁଛି । ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଯୋଗୀଙ୍କୁ ବହୁତ ବହୁତ ଶୁଭ କାମନା ।
           ****

ଶିକ୍ଷକ, ସତ୍ୟବାଦୀ ହାଇସ୍କୁଲ୍
ଧଣ୍ଡାମାଳ,ଦେଓଗାଁ,ବଲାଙ୍ଗିର
ଜୟ ସାହିତ୍ୟ, ଜୟ ସମାଜ

ରମ୍ୟ ବନାମ ତୀର୍ଯ୍ୟକ ଦୃଷ୍ଟି

 ଡକ୍ଟର ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସାହୁ

 
       ଉଦୟ ଭାନୁ ସାହିତ୍ୟ ସଂସଦ ପକ୍ଷରୁ ଗତ ସପ୍ତାହରେ କରାଯାଇଥିବା ରମ୍ୟରଚନାରେ ସଂଖ୍ୟା ଲଘୁ ପ୍ରତିଯୋଗୀଙ୍କୁ ପାଇ ନିରାଶ ହୋଇଛି । ତଥାପି ଯେଉଁମାନେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ମୋର ସାଦର ପ୍ରଣାମ ଓ ଅଭିନନ୍ଦନ ।  ରମ୍ୟରଚନା ପ୍ରତି ଏତେ ବିମୁଖ କାହିଁକି (?), ଜାଣିବାରେ ସାହିତ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗ ଠାରୁ ଏ ବିଭାଗଟି ସବୁଠାରୁ ମହତ୍ତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଭାଗ । ସାମାନ୍ୟ ଟିକିଏ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ ଆପଣ ମାନଙ୍କ କଲମ ଚାଳନାରେ ବିଭାଗଟି ଅଧିକ ରସମୟ ଓ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ ହୋଇପାରନ୍ତା । ହୁଏତ ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପ୍ରଦତ୍ତ ଶୀର୍ଷକ ରୁଚିହୀନ ହୋଇଥାଇ ପାରେ । ତା' ସତ୍ତ୍ୱେ ଶୀର୍ଷକ ପ୍ରତି ବିମୁଖ ହେବା ପ୍ରତିଯୋଗୀ ମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଆଦୌ ଶୋଭନୀୟ ନୁହେଁ । 

       ରମ୍ୟରଚନା କଣ (?), ଏ ସଂପର୍କରେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସୂଚନା ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛି । ମୋ' ଦୃଷ୍ଟିରେ ରମ୍ୟରଚନା ପ୍ରବନ୍ଧ ସାହିତ୍ୟର ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ କଳାରୂପ । ଆଭିଧାନିକ ଅର୍ଥରେ ରମଣୀୟ ରଚନାକୁ ରମ୍ୟରଚନା କୁହାଯାଏ । ଗଳ୍ପ ଓ ଉପନ୍ୟାସକୁ ମଧ୍ୟ ରମ୍ୟ ରଚନା କୁହାଯାଇପାରେ ବୋଲି ଅନେକଙ୍କ ଧାରଣା । କିନ୍ତୁ ଗଳ୍ପ ଓ ଉପନ୍ୟାସ ରମ୍ୟ ରଚନା ନୁହେଁ । କାରଣ ଏହା କାହାଣୀ କୈନ୍ଦ୍ରିକ ରଚନା, କାଳ୍ପନିକ କଥା ବସ୍ତୁର ବିସ୍ତାର ଓ ବିନ୍ଯାସ ଗଳ୍ପ, ଉପନ୍ୟାସ ପ୍ରଧାନ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହୋଇଥାଏ । କିନ୍ତୁ ରମ୍ୟ ରଚନାର ବିଷୟ ବସ୍ତୁ ଗଳ୍ପ ଉପନ୍ୟାସର କଥାବସ୍ତୁ ଅପେକ୍ଷା ପ୍ରବନ୍ଧର ଅଧିକ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ ଲଳିତ ନିବନ୍ଧ / ମନ୍ମୟ ପ୍ରବନ୍ଧ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ନାମିତ କରାଯାଏ । ରମ୍ୟ ରଚନାରେ ଗୁରୁ ଗମ୍ଭୀର ବିଷୟ ବସ୍ତୁଟି ଆକର୍ଷଣୀୟ ଭଙ୍ଗୀରେ, ତୀର୍ଯ୍ୟକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ରଚିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ଲଘୁ ବିଷୟ ବସ୍ତୁକୁ ଶ୍ଳେଷାତ୍ମକ ଶୈଳୀରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ୍ । ପୈାରାଣିକ, ଐତିହାସିକ, ଦାର୍ଶନିକ ତତ୍ତ୍ଵ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସାମାଜିକ ସ୍ତରରେ ଘଟୁଥିବା ଘଟଣା, ସମସ୍ୟା ଏପରିକି ଜାତୀୟ ଖେଳର ବିଚାର ବିଶ୍ଳେଷଣ ମଧ୍ୟ ରମ୍ୟରଚନାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଭାବେ ନିଆଯାଇପାରିବ ।
   
   ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ରାଧାନାଥ ରାୟଙ୍କ 'ବିବେକୀ', ଫକିରମୋହନଙ୍କ 'ନନାଙ୍କ ପାଞ୍ଜି', ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜଙ୍କ 'ଭାଗବତ ଟୁଙ୍ଗିରେ ସନ୍ଧ୍ୟା', ଗୋବିନ୍ଦ ତ୍ରିପାଠୀଙ୍କ 'ଛୋଟ କଥାଟିଏ', 'ବଟୁଆ', 'କଖାରୁ ଫୁଲ', ହରେକୃଷ୍ଣ ମହତାବଙ୍କ 'ଗାଁ ମଜଲିସ୍', ରାଧାନାଥ ରଥଙ୍କ 'ଝିଟିପିଟି କହେ', କୃଷ୍ଣ ପ୍ରସାଦ ବସ୍ତୁଙ୍କ 'ଆଖଡା ଘରେ ବୈଠକ', ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଦାସ 'ରୋହିତର ଡାଏରୀ', ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ରଥଙ୍କ 'ମୁଁ ସତ୍ୟଧର୍ମା କହୁଛି' ଆଦିକୁ ରମ୍ୟରଚନା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ।  

   ସଂକ୍ଷେପରେ କହିବି କେବଳ ଥଟ୍ଟା କି ମଜାଳିଆ କଥାରେ ରମ୍ୟରଚନା ଲେଖାଯାଏ ନାହିଁ । ସମସାମୟିକ ରାଜନୀତି, ସମାଜ ଜୀବନ, ବ୍ୟକ୍ତି ଚରିତ୍ରର ଆତ୍ମବଡିମା, ଅହଂକାର, ଦୁର୍ନୀତି ପ୍ରଭୃତିକୁ ବିଶେଷ ଢଙ୍ଗରେ, ଉନ୍ନତ କଳାତ୍ମକ ଶୈଳୀରେ, ରୁଚିକର ଶବ୍ଦ ବିନ୍ୟାସ ସହିତ ବିଷୟବସ୍ତୁର ଅନୁଶୀଳନ ଓ ଅନୁବିକ୍ଷଣ କରିପାରିଲେ ତାହା ସାର୍ଥକ ରମ୍ୟରଚନା ହୋଇପାରିବ । ଏଥିରେ ଥାଏ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ, ବାଟ ହୁଡି ଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ନୂତନ ଦିଶା । ତେବେ ସୂଚେଇ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଏଥିରେ ଯଦି କାହାର ଦ୍ୱି-ମତ ଥାଏ, ବାଦ-ବିବାଦ ଘେରକୁ ଆସିବାକୁ ମୁଁ ଚାହୁଁ ନାହିଁ, ବରଂ ସ୍ୱାଗତ କରିବି ଆପଣମାନଙ୍କ ଅଭିମତକୁ । ରମ୍ୟରଚନା ସଂପର୍କରେ ଯାହା ମୋର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ଓ କିଛି ପୂର୍ବଜ ସମାଲୋଚକଙ୍କ ମତକୁ ଆଧାର କରି ସଂକ୍ଷେପରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି । ଉନ୍ନତ ସାହିତ୍ୟ ସର୍ଜନା ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉ..!!!

====================
 ● " ତାରା  ନିଳୟ "
     ପ୍ଳଟ ନଂ - ୮୫୪/ ଏ , ଚାଚରା  ଶବରସାହି
     ମୁକୁନ୍ଦ ପ୍ରସାଦ ,  ଖୋର୍ଦ୍ଧା  :୭୫୩୦୦୫୫
     ଦୂରଭାଷ  : ୯୦୪୦  ୧୫୧୪  ୭୫
=========================
ଜୟ ସାହିତ୍ୟ, ଜୟ ସମାଜ

ଏଥରର ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଓ ପ୍ରତିଯୋଗୀ ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯରେ :"ନଖୀ ନାନୀ ପୁଅ ଭଗିଆ"

ଦେବଯାନୀ ଦାସ 


ଏଥରର ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଓ ପ୍ରତିଯୋଗୀ ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯରେ :
    ଏଥର ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଥିଲା  ରମ୍ଯରଚନା "ନଖୀ ନାନୀ ପୁଅ ଭଗିଆ" । ଏ ଥିମ୍‌ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ । ଏହାର ସିଧାସଳଖ ଅର୍ଥ ନାହିଁ ଯେହେତୁ ଏହା ଏକ ରୁଢ଼ିର ନାମ । ଏହାକୁ ବୁଝି ସେଇ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ରଖି ରମ୍ୟରଚନା କରିବା ହିଁ ଥିଲା ପ୍ରତିଯୋଗିତାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ।
   ମାତ୍ର ଏଥର ପ୍ରତିଯୋଗୀ ମାତ୍ର ଚାରିଜଣ । ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଥିମ୍‌କୁ ଠିକ୍‌ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାରେ ଯାହା ଯେତିକି ସମର୍ଥ ହୋଇଛନ୍ତି ଯିଏ ସେଇ ଜଣଙ୍କୁ ଆମେ ନିର୍ବାଚିତ କରିଛୁ । 
    ସାହିତ୍ଯରେ ପ୍ରବନ୍ଧ , ଗଳ୍ପ , କବିତା ଭଳି ରମ୍ଯ ଏକ ବିଭାଗ ସେଥିପାଇଁ ଉଦୟ ଭାନୁ ତରଫରୁ ହେଉଥିବା ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ସେ ବିଭାଗଟିକୁ ମଧ୍ୟ ଦେବାକୁ ଆମେ ଇଚ୍ଛା କରି ଆସୁଥିଲୁ । creativityର ଏହା ମଧ୍ୟ ଏକ ଅଂଶ । କିନ୍ତୁ ଜଣା ପଡୁଛି ସାମ୍ପ୍ରତିକ ସ୍ଥିତିରେ ରମ୍ଯ ଅଦୃଶ୍ୟ । ଏ ବିଭାଗଟିକୁ ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ଆଉ ସାମିଲ ନ କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇପାରେ । 
     ବିଜେତାଙ୍କୁ ହୃଦୟର ସହ ଧନ୍ଯବାଦ । ଯାହାହେଉ ସାହିତ୍ଯରେ ଅଭାବୀ ରମ୍ଯ ମଧ୍ଯରେ ସେ ରମ୍ଯର ସ୍ଥିତି ଧରିଥିବାର ପ୍ରୟାସ କରି ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି । ଅନ୍ଯ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶୁଭକାମନା ; ସମସ୍ତେ ସୁସ୍ଥ ଓ ନିରାପଦ ଥାଆନ୍ତୁ ।
                                         ଦେବଯାନୀ ଦାସ 
                                     ବିଚାରକ - ଉଦୟ ଭାନୁ
ଜୟ ସାହିତ୍ୟ, ଜୟ ସମାଜ